الأولان ، والرابع لابن الوردىّ « 1 » . والثالث لابن نباتة « 2 » . والاثنان من « 3 » موشّح . والآخران للشريف « 4 » . * * * ومن مشهور شعر العصفورىّ قوله ، في غلام يلعب بتفاحة : بتفّاحة في الخدّ وكّل لحظه * ليحفظها من ناظرى أن يؤودها « 5 » سها فهوت من خدّه فهو دائما * يردّدها في كفّه ليعيدها * * * وقد سبقه إلى هذا أبو تمّام غالب الحجّام « 6 » ، في قوله : عاينته وبخدّه تفاحة * قد ألبست من وجنتيه بردها يرمى بها في وجهه ويظنّها * من خدّه سقطت فيبغى ردّها * * * وقوله في وصف جدول ماء : لنا جدول صقلته الشّمال * كما صقل القين صافي الأثر « 7 » جرى ذهبا في أوان الأصيل * كما قد جرى فضّة في السّحر « 8 » * * *

--> ( 1 ) لم أجد شيئا من ذلك في ديوانه . ( 2 ) عجز بيت له ، صدره : * ذو ناظر بالحيا والسحر مكتحل * ديوانه 97 . ( 3 ) زيادة من : ج ، على ما في : ا ، ب . ( 4 ) لم أجدهما في ديوانه . ( 5 ) في ج : « أن يودها » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 6 ) لعله يعني أبا تمام غالب بن علي بن محمد اللخمي ، الشقورى ، طبيب من العلماء ، توفى سنة إحدى وأربعين وسبعمائة . انظر الأعلام 5 / 303 . ( 7 ) في ب : « كما صقل العين » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 8 ) في ب : « كما قد جرى فضة في الشجر » ، والمثبت في : ا ، ج .